不論是先天八卦是後天八卦，有「次序圖」和「方位圖」。 ... 取自朱熹《周易本義》和朱元昇《三易備遺》：先天八卦次序圖是《繫辭傳》｢易有太，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦｣陰陽生成次序排列而成，並可由此推得八卦先天數：乾一，兑二，離三 ...
打卦，也叫打筊（jiao），所用的物品叫做卦杯（筊杯），卦杯一般是木制或铜制，还有兽角等材质，两个一对，外形如半月形，一面平坦或凹陷、一面凸起，凸面为"阳"，平面（凹面）为"阴"。 在宗教里经常会用打卦，来向神明问卜吉凶。在中国台湾地区和南方地区，很多普通人家里也都会有 ...
一缸魚養死了，一定需要換水、換濾材嗎？ 根本不需要那么麻煩的 各位魚友大家好! 有任何觀賞魚飼養問題，可直接全網搜索養魚老道及關鍵詞，比如養魚老道、水質白濁，養魚老道、觀賞魚黑斑、腐爛病等。 咱也不知道從哪里得來的理論，只要一缸觀賞魚拜拜了，那么，原來魚缸內的什么東西全部都要更換，這又不是養雞場里得了什么雞瘟？ 還需要徹底消毒。 死魚也好，重新更換品種飼養也好，基本上都是一個道理。 只有一種情況可能需要全部換水 這種唯一的情況就是，魚缸內下了很多不知名的藥物，或者之前曾經用了多種藥物頻繁添加，導致這缸水成了一缸毒水，只要放魚就拜拜。 這種情況不是沒有，我也有遇到過的，之前有位魚友也是一直在咨詢這個問題，兩三個月以內總會遇到，只要把魚放在那個魚缸內，就會頻繁死魚，不管是什么魚。
1.抛开事实不谈 2.夹带私货 3.屁股决定脑袋 文科生说个什么事儿，都不是在追求真相，而是价值先行，他们说事儿其实都是在感叹好不好、美不美、你们爱不爱我。 文科生看似是在谈论事实问题，其实都是夹带个人的价值偏好。 你跟文科生讨论任何事实问题，最终都能聊成"你的屁股在哪儿"的问题，很难做到就事论事。 比如说，大规模统计发现：男性的力气比女性更大。 这是一个事实问题，没有任何价值判断在里面，你可以批评这个统计得出的结论不对，其实女性的力气更大，这都没问题。 如果双方都是理性、中立、客观的话，对这个事实问题的争论不会超过5步就能达成共识。 同理，对于其他事实问题，无论是转基因食品是否有害健康，还是全球是否在变暖，对于这些事实问题，只要秉持着理中客的态度，很快就能达成共识。
1、佑字辈男孩好听名字 佑字辈男孩好听名字有：佑积、佑烽、佑详、佑坦、佑伍、佑祈、佑财、佑凇、佑潮、佑牡、佑郎、佑渭、佑燮、佑旌、佑钏、佑仕、佑慕、佑潘、佑泯、佑仟、佑煌、佑艇、佑纲、佑昶、佑瀚、佑廷、佑渔、佑豫、佑晟、佑友、佑狄、佑帛、佑毫、佑翱、佑修、佑泊、佑叠、佑添、佑栎、佑怀、佑普、佑漠、佑胤、佑绍、佑罡、佑谱、佑瑗、佑铜 2、佑字辈女孩好听名字 佑字辈女孩好听名字有：佑莺、佑勰、佑睛、佑卉、佑瑾、佑绮、佑娜、佑姬、佑率、佑淑、佑苡、佑旖、佑瑷、佑雯、佑娅、佑瑢、佑裴、佑涓、佑莲、佑莹、佑妙、佑萱、佑惠、佑菁、佑绒、佑娟、佑霓、佑芸、佑葶、佑桦
斬桃花多久有效？ 斬桃花的效果因使用不同的方法而異，維持的效力也各有區別。 舉例而言，使用斷桃枝的方式效果約可持續一年，若期望讓爛桃花長期消散，讓對方能夠專注於家庭生活，而茅山術被視為最強大的方法，能夠讓爛桃花永遠不再發生。
前陽台進出 「大門從前陽台進出」的格局更是最受網友青睞，「喜歡陽台進去，門口脫鞋有回家的感覺」、「前陽台進出有加分，就不用鞋子進室內，而且可放雨衣雜物」、「前陽台進出超讚的啊，不用再規劃玄關，客廳會保持得很乾淨」。 民眾買中古屋的時候，有時會看到廣告標語寫著「陽台進出」，這種格局的房子現在並不常見，尤其新建案幾乎不會規劃陽台進出，但其實陽台進出的房子好處多多，要擺鞋櫃、種花草都方便。 針對原PO提出的問題，不少熱心網友踴躍留言，且紛紛大推陽台進出的房子，「陽台進出還不錯啊，有真正的玄關隔內外」、「陽台上面可以放盆栽，很好養」、「前陽台進出我覺得超好，可以鞋櫃放在那不用怕臭味，下雨天進門也可以先脫雨衣和鞋子」、「陽台進出非常方便」。 目錄（立即跳往） 前陽台進出: 設計家TV節目資訊／
1995年是乙亥年，乙的五行属木，亥为猪，所以1995年出生是木猪之命，六十甲子60年一循环，所以1935年也是木猪命。 木猪 (乙亥年——1935、1995年出生)
秦 末 漢 初的軍事家、政治家，參與 西楚 為首的 反秦行動 ，成為 諸侯 之一。 在 楚漢戰爭 中，漢王劉邦擊敗了西楚霸王 項羽 獲勝，統一了自 秦朝 滅亡後的天下，至此 稱帝 建立 漢朝 ，進入 西漢 時期。 名字與稱號 [ 編輯] 其他漢朝皇帝在史書都記有其名字，《 史記 》與《 漢書 》只記載其 字 為季，其長輩皆稱他為劉季，未記載其名。 至東漢 荀悅 《漢記》中才記載其 名 為邦， 顏師古 認為臣下為 避諱 把「邦」這名改稱為「國」 [4] 。 司馬貞 引用項岱說法，認為高祖 本名 劉季，登位後方才改名邦 [5] 。 中國學者 陳垣 [6] 與日本學者 瀧川資言 [7] 認為這是由於 避諱 的緣故，邦字避而不用，所以《 史記 》與《 漢書 》不寫出他的本名。
八卦方位圖
